[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 43 ] عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ ( 43 ) * عَفَا اللَّهُ عَنْكَ : عفا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عنك : جار ومجرور متعلق بعفا وضمير المخاطب يعود على الرسول محمد ( ص ) . * لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ : بمعنى : مالك أذنت لهم في التخلف عن الخروج معك . لم : اللام : حرف جر . و « ما » اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام . وسقطت ألف « ما » لأنها جرت بحرف جر . أذن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجار والمجرور « لَهُمْ » متعلق بأذن و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . * حَتَّى يَتَبَيَّنَ : أي هلّا توقفت حتى يتضح . حتى : حرف غاية وجر بمعنى « إلى أن » يتبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وعلامة نصبه الفتحة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى وجملة « يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا » صلة « أن » المضمرة لا محل لها والجار والمجرور « حتى تبين » متعلق بأذنت . * لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا : جار ومجرور متعلق بيتبين . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل « يَتَبَيَّنَ » . صدقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « صَدَقُوا » صلة الموصول . * وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ : وتعلم : معطوفة بالواو على « يَتَبَيَّنَ » وتعرب إعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الكاذبين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .